近日，美以之间的“口角”很有意思。 日本音乐僧侣药师寺宽邦来了。2016年，他改编的《般若心经》在网路上爆红，世人才发现，原来佛教的诵经和音乐可以做如此完美的结合。
二 | 去年药师寺宽邦曾来新加坡开唱，获得热烈回响，今年他又回来了2024药师寺宽邦亚洲巡回演唱会 “悟”- Satori ，将于10月12日晚上8点，在新加坡Capitol Theatre上演！药师寺宽邦的曲风很非常多变，不管是电音、慢歌还是rap都难不倒他现场欣赏过药师寺宽邦音乐的网友，纷纷用“崩养生迪”、“正真的电音超度”、“佛系电音蹦迪”、“摇滚和尚唱rap”、“日本最酷赛博和尚”等来形容在演唱会的感受。
三 | 这次的演出除了《心经》、《大悲咒》、《楞严咒》、《药师如来真言》等大家耳熟能详的歌曲，也将带来全新专辑多首歌曲！药师寺宽邦希望观众在聆听他的音乐的时，能跟着他音乐的起伏，面对自己内心的难题，找到放松与解放自我的答案。美国总统拜登称，以军若攻拉法，美国将暂停对以军援。演唱会门票已开始发售，票价分为$128和$108，感兴趣的朋友可以到TicketMaster 网站购票。以色列总理内塔尼亚胡随即回应：即便用指甲，以色列也要打下去。
而以色列驻美国大使赫尔佐格明确指出，拜登言论“向哈马斯和以色列的地区敌人发出了错误信号”。以色列舆论界甚至向美国提出四个“必须”：美国必须重新评估目前的做法，并考虑其外交政策将带来更广泛的后果；美国必须澄清立场，使其战略目标与加沙冲突现状协调一致；美国必须向以色列提供军援，而且必须清晰、持续地发出与以色列团结一致的信号。有以色列媒体认为，美国继续军援可以向世人证明，与美国结盟不用担心美国内部政治风向变化，相互支持原则是同盟基础，对这一原则的任何偏离将带来无法预计的战场后果。
这样的措辞不像提要求，更像“教训”美国。而且，并不令人意外的是，美国听从了这一“教训”。有以色列媒体称，美国认为“有理由对以色列违反国际法的行为作出评估，但不会停止军援”。
如何看待这一似乎不可思议却又屡见不鲜的套路？一个基本共识是，美国存在强大的犹太院外集团，操控了美国参众两院。然而，至少还有两个原因。
第一，以色列知道，美国的批评只是做戏。做给国际看——美国还是讲人道主义的，做给国内看——民主党还是考虑阿拉伯裔选民感情的。但主要是做给大选年国内选民看，一旦大选结束，执政者无论是谁，护以援以必将一如既往。一般来说，以色列不会对美国的批评言论过多关注，但如美国演戏过头，尤其站在道德高地指责以色列时，以色列也会适度提醒美国：咱谁也别装高尚。
四 | 这回美国指责以色列涉嫌杀戮过甚，以色列反问，二战时盟军德累斯顿大轰炸是怎么回事？以色列深知美国舍卒保车、出卖盟友的历史，所以会适时以此敲打美国。
第二，以色列敢于强硬对美，源于两国彼此成全，彼此依赖，形成了一个共生体。一方面，以色列凭借美国援助，占领大片阿拉伯领土；另一方面，正是以色列在军事上压倒阿拉伯对手，使美国得以将冷战对手苏联挤出中东，成就了美国的中东霸主地位。
五 |
今天的美以口角与1981年的一幕异曲同工，只是当年更为劲爆。1981年以色列议会通过戈兰高地法案，旨在永久占领在1967年夺取的这一叙利亚国土。美国为了显示公正，表示要“惩罚”一下以色列。所谓“惩罚”也就是暂停军售之类，但利库德集团首任主席、时任以色列总理贝京立即召见美国大使，当面宣读声明：“惩罚以色列，这话什么意思？难道我们是美国的仆从国？难道我们是香蕉共和国？难道我们只是14岁的少年，因行为不当而要挨巴掌？美国无权‘惩罚以色列’，我尤其要对这一措辞提出抗议。”他还意味深长地说，以色列只是向美国要求军事援助，并未要求美军为以色列流血。话没到，意思到了：正是以色列军人流血，成就了美国的中东地位。
